El conflicto armado, que Colombia ha vivido en las últimas décadas, estuvo vinculado a diversas dinámicas que marcaron la historia del país. La lucha insurgente, contrainsurgente y el narcotráfico han generado los marcos contextuales para que diferentes actores armados contribuyeran a violaciones a los Derechos Humanos y al Derecho Internacional Humanitario. Anudado a esta problemática, el surgimiento de grupos de autodefensa, agravaron el conflicto armado, lo cual trajo como consecuencia no solo un aumento de muertes violentas, sino también la sistematización de la desaparición forzada y sus consecuencias nocivas tanto en la desintegración del tejido social de las poblaciones colombianas, como en el daño psicológico generado en cada uno de los individuos afectados en cada sector poblacional (Monsalve, T. & Isaza, J. 2011).
En este panorama desolador, ha existido la necesidad por esclarecer la verdad de los hechos, así como lograr justicia y reparación para las víctimas, entendidas estas no solo como aquellos que han muerto de manera violenta o han sido sometidos a desaparición forzada, sino también a sus familiares y allegados a quienes estos fenómenos violentos han afectado directamente. Para tal fin, la aplicación de los conocimientos y técnicas de la Antropología, a través de sus diferentes campos o disciplinas, han aportado elementos clave para la administración de justicia y la reparación a las víctimas en el marco del postconflicto colombiano.
Observemos detenidamente las aplicaciones de cada una de las disciplinas antropológicas en el contexto forense, según los criterios expuestos por Barreto, M. (1998), Delgado, C. (1996), Diego, A. & Padilla, J. (2004) y Monsalve, T. & Isaza, J. (2011). Por un lado, el campo de la Antropología Social ha ofrecido técnicas para la recolección de datos, su análisis e interpretación de la información contextual de los hechos, así como la recolección de información ante mortem de las víctimas mediante la aplicación de entrevistas a familiares y testigos, además del uso de material bibliográfico para la interpretación contextual. Adicionalmente, participa en la construcción de la memoria histórica al aportar en el proceso de reparación del tejido social y la generación de conciencia colectiva para garantizar la no repetición de actos violentos en el futuro.
Por otro lado, la arqueología, mediante la aplicación de sus técnicas de excavación, registro y recuperación de evidencias, han aportado en los proceso de recuperación no solo de los cadáveres de las víctimas directas, sino también otros elementos materiales probatorios y evidencias físicas de toda índole (prendas, accesorios personales, ojivas/vainillas de proyectiles, armas, etc.,) información tanto de las víctimas como de los victimarios que ayudan al esclarecimiento de los hechos dentro de investigaciones específicas.
Finalmente, pero no menos importante, la Antropología física han contribuido mediante la aplicación de los conocimientos en osteología humana, la paleopatología, el análisis de traumas y la tafonomía, en el análisis de cadáveres esqueletizado sometidos a necropsias medico legales. Específicamente, estos conocimientos buscan apoyar en proceso tales como la individualización de estructuras óseas, la determinación del perfil biológico, el reconocimiento de rasgos individualizantes (alteraciones ante mortem), la distinción de la temporalidad de las alteraciones (peri mortem vs post mortem) y el análisis de las lesiones relacionadas con la causa y manera de muerte. Es importante tener en cuenta que en la realización de estas necropsias a cadáveres esqueletizado, el antropólogo hace parte de un equipo interdisciplinario donde confluye también la medicina forense, la odontología y la genética.
En Latinoamérica desde hace varios años se han comenzado a difundir el trabajo de equipos especializados en Antropología forense y a construirse textos que aporten experiencias locales importantes (tal como el caso de Argentina, Chile, Guatemala y Perú), conocimiento que ha influenciado en Colombia para el desarrollo de la Antropología Forense, la cual ha comenzado a hacer eco en los procesos judiciales, así como en la conformación de equipos interdisciplinarios (Diego, A. & Padilla, J. (2004). En el contexto colombiano, estos equipos no solo se encuentran en entidades gubernamentales tales como la Fiscalía General de la Nación (FGN), El Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses (INMLyCF) y, más recientemente, en la Unidad de Búsqueda de Personas Desaparecida (UBPD), sino también en otras entidades tales como El Cuerpo Internacional de la Cruz Roja (CICR) y Organismos No Gubernamentales como EQUITAS. Dichas entidades deben mantener una distribución articulada de sus respectivas labores, puesto que todas participan de un mismo proceso continuo que desemboca en la identificación de un individuo y el esclarecimiento de las circunstancias de su muerte, además de mantener un diálogo con los sectores poblacionales afectados, esto con el objetivo de llevar acabo un esclarecimiento efectivo de los hechos sometidos a proceso judiciales, así como una reparación integral a las víctimas.
Dadas estas observaciones, es importante tener en cuenta como el contexto social colombiano, así como sus problemáticas políticas y económicas, han influenciado a la Antropología Forense colombiana a desarrollar una metodología de trabajo interdisciplinaria con una perspectiva holística que trascienda el análisis de los cadáveres esqueletizado en los sitios de exhumación y los organismos de inspección, para indagar por el aspecto cultural del fenómeno de la violencia y la desaparición forzada. Esta situación permite observar el trasfondo cultural de La Antropología forense en Colombia, la cual va de la mano con los procesos socio-culturales en los cuales participa. De esta forma, se evidencia como la construcción de la verdad en los procesos judiciales contempla varias esferas, desde la verdad judicial hasta la verdad científica en la cual la antropología Forense aporta, para el esclarecimiento de las violaciones a los derechos humanos y al derecho internacional humanitario (Monsalve, T. & Isaza, J. (2011).
Aunque la Antropología Forense Colombiana ha incrementado su corpus teórico-metodológico y progresivamente se hacen más indispensable su conocimiento para el esclarecimiento de investigaciones judiciales, hoy en día aun es necesario seguir incrementando dicho corpus en dos aspectos específicos. En primer lugar, aún existe la necesidad de desarrollar más métodos de análisis para estimación de variables del perfil biológico, tal como la edad y el sexo, que sean creadas a partir de poblaciones colombianas, esto con el objetivo de obtener estimaciones más precisas y evitar los errores que puedan generarse de la aplicación de métodos basados en poblaciones extranjeras. En segundo lugar, se hace evidente la necesidad de comprender que la labor del antropólogo forense no puede circunscribirse únicamente en la estimación de un perfil biológico y en la evaluación de alteraciones óseas (ante, peri y post mortem), sino que se hace urgente que exista una comprensión del contexto social y cultural, tanto para los procesos de identificación de los cadáveres esqueletizados, como para la comprensión de todas las dimensiones implícitas en el fenómeno de la violencia y la desaparición forzada, lo cual a su vez permitirá una mayor integración entre los objetivos de la antropología forense con los objetivos de las Investigaciones Judiciales.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Barreto, M. (1998). La identidad y la identificación en el contexto de la antropología forense. Maguare N° 13. Pp. 253-269. Bogotá: Universidad Nacional.
Delgado, C. (1996). El papel de la antropología forense en los casos de desaparición forzada e involuntaria y la identificación de las víctimas NN en Colombia. Bogotá: Universidad de los Andes.
Diego, A. & Padilla, J. (2004). Antropología forense en el conflicto armado en el contexto latinoamericano. Estudio comparativo Argentina, Guatemala, Perú y Colombia. MAGUARÉ No. 18: 293-310.
Monsalve, T. & Isaza, J. (2011). La antropología en la construcción de verdad, memoria e historia en el marco de la ley 975 de Justicia y Paz en Colombia. Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ) GmbH. Proyecto “Apoyo al Proceso de Paz en Colombia en el contexto de la Ley de Justicia y Paz.
